Uwe Michael Lang: La messa romana

La ricerca storica liturgica sui riti latini sta vivendo una rinascita nel mondo anglosassone. Ciò si riflette anche nell'ultima pubblicazione dello storico ecclesiastico a Londra Uwe Michael Lang: il suo studio di 445 pagine "The Roman Mass. From Early Christian Origins to Tridentine Reform" (Cambridge University Press).

Questo libro, indubbiamente costoso (120 $), è tuttavia indispensabile e irrinunciabile. Rappresenta, nel senso migliore, una tradizione accademica anglosassone estremamente sobria e diretta, con una visione chiara dell'insieme storico. Nel processo, le zone d'ombra e i punti interrogativi nella storia della liturgia sono chiaramente indicati. Allo stesso tempo, il rito romano non appare come un prodotto arbitrario del caso, ma piuttosto come un rito storicamente evoluto che ha funzionato e si è sviluppato per secoli ed è quindi da prendere sul serio.

Lang non serve lo stereotipo romantico secondo cui la liturgia del Medioevo e del Barocco era una costante apostasia da una liturgia ideale, ma piuttosto tenta - interamente nello spirito dei decenni d'oro del movimento liturgico, ad esempio di Edmond Bishop e Cunibert Mohlberg -, di rendere comprensibile il dopo dal prima, di comprendere la liturgia tridentina come una tradizione vivente di una società in evoluzione del Medioevo, che è attaccata alla sua liturgia, e così facendo di offrire l'accesso a un apprezzamento spirituale che può anche dare nutrimento alle persone di oggi.

La particolare preoccupazione di Lang è quella di includere nella considerazione la musica, l'architettura, la lingua (elevata latinità), l'arredamento della chiesa e l'arte, cioè di non fornire in alcun modo una pura storia del rito. In questo modo ha creato una base su cui possono basarsi le ricerche future.

Lang termina con il Concilio di Trento. Contrariamente alle sue intenzioni, ciò potrebbe dare l'impressione che con Trento la liturgia si sia definitivamente congelata e non sia più in grado di svilupparsi e pluralizzarsi. Ma la liturgia post-tridentina non era indubbiamente così uniforme come alcuni pensano. Pertanto, si dovrebbe essere curiosi di sapere se questo libro troverà una continuazione i quattro secoli fino al Concilio Vaticano II.

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